{"id":1429,"date":"2024-08-11T17:11:26","date_gmt":"2024-08-11T15:11:26","guid":{"rendered":"https:\/\/le-scriptorium.ch\/?p=1429"},"modified":"2024-10-31T13:18:29","modified_gmt":"2024-10-31T11:18:29","slug":"episode-4-des-seigneurs-et-des-hommes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-scriptorium.ch\/index.php\/2024\/08\/11\/episode-4-des-seigneurs-et-des-hommes\/","title":{"rendered":"Episode 4 : Des seigneurs et des hommes"},"content":{"rendered":"\n
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Ecouter l’\u00e9pisode<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Bonjour \u00e0 toutes et \u00e0 tous et bienvenue dans le Scriptorium pour ce quatri\u00e8me \u00e9pisode du \u00ab (pas si) Moyen \u00e2ge \u00bb ! <\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, nous allons nous int\u00e9resser \u00e0 la f\u00e9odalit\u00e9. Dans les grandes lignes, la f\u00e9odalit\u00e9 c\u2019est le syst\u00e8me politique, \u00e9conomique et social qui a domin\u00e9 l\u2019Europe occidentale du Xe au XIIIe si\u00e8cle. On pourrait se contenter de \u00e7a et passer \u00e0 un autre sujet, mais nenni ! Ici on ne fait pas les choses \u00e0 moiti\u00e9, et je me suis bien retourn\u00e9 les neurones pour cet \u00e9pisode, car une fois qu\u2019on a ouvert la bo\u00eete de Pandore il y a tellement de choses \u00e0 dire que c\u2019est difficile de garder un cap. Et surtout, de faire en sorte de rester claire et concise, sans sacrifier l\u2019histoire. Et alors que je tournais en rond \u00e0 me demander comment rendre cet \u00e9pisode un peu plus digeste, j\u2019ai eu une id\u00e9e g\u00e9niale\u2026<\/p>\n\n\n\n

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Ecouter l’\u00e9pisode pour d\u00e9couvrir le trailer<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Vous voyez, quand je vous dis que l\u2019histoire m\u00e9di\u00e9vale c\u2019est trop bien ! Et le plus beau c\u2019est que je n\u2019ai rien invent\u00e9 de tout \u00e7a, ce que vous allez pouvoir constater par vous-m\u00eame d\u00e8s maintenant, puisqu\u2019on va entrer dans le vif du sujet.<\/p>\n\n\n\n

Pour partir \u00e0 la d\u00e9couverte des origines des institutions f\u00e9odo-vassaliques, nous allons commencer par nous int\u00e9resser \u00e0 la monarchie franque \u00e0 l’\u00e9poque m\u00e9rovingienne. <\/p>\n\n\n\n

Ce qu\u2019on appelle les royaumes francs, ce sont les diff\u00e9rents royaumes qui se sont succ\u00e9d\u00e9 ou ont cohabit\u00e9 en Europe occidentale suite au d\u00e9clin de l’Empire romain d’Occident et \u00e0 la conqu\u00eate de ces territoires par les Francs au cours du Ve si\u00e8cle. Les Francs sont un des nombreux peuples d\u2019origine germanique \u00e0 vivre \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de l\u2019Empire romain, au m\u00eame titre que, par exemple, les Su\u00e8ves, les Burgondes, les Saxons et tant d\u2019autres. Les Francs \u00e9taient install\u00e9s notamment sur la rive droite du Rhin, soit dans la r\u00e9gion de l\u2019ouest de l\u2019Allemagne et de la Belgique actuelle. Ils ne forment cependant pas un royaume uni en tant que tel jusqu\u2019\u00e0 l\u2019av\u00e8nement de Clovis Ier qui va unifier toutes les tribus franques sous un seul et m\u00eame r\u00e9gime, et accessoirement (mais ce sera plus tard) se convertir au christianisme.<\/p>\n\n\n\n

Au fil des conqu\u00eates successives, le royaume des Francs va finir par se confondre g\u00e9ographiquement en grande partie avec ce qu\u2019on appelle la Gaule. Progressivement, le terme \u00ab Franc \u00bb va finir par d\u00e9signer non plus l\u2019ethnie, mais les sujets des rois m\u00e9rovingiens de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale. Et justement, qu\u2019est-ce qu\u2019un roi \u00ab m\u00e9rovingien \u00bb ? <\/p>\n\n\n\n

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Carte de l’\u00e9volution du Royaume des Francs de 481 \u00e0 814. Source<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La dynastie m\u00e9rovingienne \u00e9tait la famille r\u00e9gnante des Francs depuis environ 481, date \u00e0 laquelle Clovis Ier monta sur le tr\u00f4ne, jusqu’en 751, date \u00e0 laquelle Child\u00e9ric III fut d\u00e9pos\u00e9 et o\u00f9 les M\u00e9rovingiens se firent piquer la place par la dynastie carolingienne. Si les Carolingiens peuvent se vanter de compter parmi les leurs le tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre Charlemagne, les M\u00e9rovingiens n\u2019ont cependant pas \u00e0 rougir puisqu\u2019ils ont quand m\u00eame \u00e9tabli en leur temps le royaume le plus vaste et le plus puissant d’Europe occidentale. Le nom de la dynastie est d\u00e9riv\u00e9 de l’un de ses anc\u00eatres, Merov\u00e9e, le grand-p\u00e8re de Clovis Ier que nous avons mentionn\u00e9 un peu plus t\u00f4t. <\/p>\n\n\n\n

Parler de la dynastie m\u00e9rovingienne ou de royaume m\u00e9rovingien peut donner l\u2019impression d\u2019une entit\u00e9, d\u2019un territoire uni, que les rois successifs se sont l\u00e9gu\u00e9s de p\u00e8re en fils. Or, c\u2019est tout sauf le cas. Apr\u00e8s sa mort, le royaume de Clovis fut partag\u00e9 en parts \u00e9gales entre ses quatre fils et cette tradition de partager les terres entre tous les fils va se perp\u00e9tuer au fil des g\u00e9n\u00e9rations, conduisant au morcellement progressif du territoire et cr\u00e9ant un terreau propice \u00e0 la guerre civile.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 un climat politique un peu tendu, comme on l\u2019imagine, la dynastie va quand m\u00eame tenir encore relativement la route jusqu\u2019au r\u00e8gne de Dagobert Ier, qui monte sur le tr\u00f4ne en 629. Mais apr\u00e8s ce bon vieux roi Dagobert (oui, on parle bien de celui qui aurait mis son futal \u00e0 l\u2019envers selon la c\u00e9l\u00e8bre chanson), c\u2019est le bazar complet, \u00e7a meurt et \u00e7a s\u2019assassine dans tous les coins, \u00e7a s\u2019exile dans un monast\u00e8re, \u00e7a pr\u00e9tend \u00eatre le fils l\u00e9gitime d\u2019untel, c\u2019est les feux de l\u2019amour \u00e0 la sauce m\u00e9rovingienne. Dagobert Ier est ainsi consid\u00e9r\u00e9 comme le dernier \u00ab vrai \u00bb roi de la dynastie, le pouvoir r\u00e9el passant \u00e0 partir de l\u00e0 de plus en plus dans les mains des maires du palais.<\/p>\n\n\n\n

L’Etat franc conna\u00eet ainsi une situation politique fr\u00e9quemment instable et les causes d’ins\u00e9curit\u00e9 au sein du royaume sont multiples. Notamment, comme on l\u2019a vu, l’usage de l\u2019\u00e9poque veut que le territoire se partage entre les fils du roi \u00e0 sa mort ce qui, on s\u2019en doute, cause des guerres entre les h\u00e9ritiers. A cela s\u2019ajoutent des conflits r\u00e9gionaux au sein des entit\u00e9s issues de ces partages comme l\u2019Austrasie, la Neustrie ou encore la Bourgogne. Cet \u00e9miettement progressif des royaumes va avoir pour cons\u00e9quence que la s\u00e9curit\u00e9 ne pourra plus \u00eatre assur\u00e9e par un pouvoir centralis\u00e9 fort, mais va tomber de facto dans les mains des familles les plus puissantes et donc de l\u2019aristocratie.<\/p>\n\n\n\n

Et c\u2019est dans ce contexte qu\u2019on va voir se d\u00e9velopper ce qui finira par devenir le syst\u00e8me f\u00e9odal. \u00c7a y est, on y vient ! En effet, de nombreux hommes libres vont se mettre sous la protection et au service d\u2019autres hommes libres plus puissants qu\u2019eux. Dans les textes de l\u2019\u00e9poque, ces hommes \u00e9taient d\u00e9sign\u00e9s par l\u2019appellation ingenui in obsequio<\/em>, soit \u00ab les hommes libres en d\u00e9pendance \u00bb. C’\u00e9tait un deal gagnant-gagnant, car les puissants qui accordaient leur protection avaient tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 s’attacher des hommes qu’ils pourraient ensuite utiliser comme guerriers priv\u00e9s. Ce type d\u2019arrangement n\u2019\u00e9tait pas une nouveaut\u00e9 en soi, mais ce qui \u00e9tait nouveau, c\u2019\u00e9tait leur fr\u00e9quence.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019acte juridique par lequel un homme libre entrait dans la d\u00e9pendance de quelqu\u2019un \u00e9tait la recommandation. Nous sommes assez bien renseign\u00e9s sur cet acte de recommandation gr\u00e2ce \u00e0 une formule conserv\u00e9e dans un recueil datant de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du VIIIe si\u00e8cle. Une formule c\u2019est une charte qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pouill\u00e9e de ses \u00e9l\u00e9ments concrets. En soi : un formulaire vide. Ce document nous renseigne sur les effets de cet acte de la recommandation, notamment sur le fait qu\u2019il faisait na\u00eetre des obligations pour les deux parties :<\/p>\n\n\n\n